Житель поселка Коминтерновское Одесской области Павел Семенюк имеет шанс прославиться на всю Украину как человек, у которого набольшее количество прямых потомков. Шутка ли, к 79-ти годам Павел Николаевич обзавелся 10 детьми, 146-ю внуками и правнуками! "Сегодня" приехала в гости к деду-рекордсмену, чтобы узнать у него, так сказать, секрет мастерства.
"ПРАВНУКОВ ДАВНО ПЕРЕСТАЛ СЧИТАТЬ". "Вот мой любимый внучок, – дед Павел показывает, прогуливаясь с нами по поселку, на белобрысого пацаненка лет пяти. – Как тебя зовут, мальчик?" Заметив наше удивление, старик поясняет: "Внуков, которых у меня 72, еще как-то знаю. Старших по именам, новых в лицо. Правнуков же давно перестал считать".
Семенюки занимают несколько улиц в пгт, хотя приехали они в Коминтерновское позже остальных семей – в 1991-м году. Бежали из приднестровских Бендер от войны, в которой не хотели принимать никакого участия. "Мы против насилия в любой его форме. Стараемся юношей не отправлять в армию, если получается. Мы мирные люди", – говорит Павел Семенюк. 38 внуков Павла Николаевича имеют собственные семьи, а на следующий день после нашего приезда он выдал замуж правнучку. Так что, у мужчины есть все шансы стать прапрадедушкой.
Вместе огромное семейство собирается нечасто – обычно на Троицу, но Павел Николаевич старается ежедневно совершать променад по селению, общаясь с потомством. "Сегодня вот к внучке зайду, 10-¬й, она готовит хорошо", – поделился с нами планами на вечер старик.
МУРАШКОВЦЫ. Детей, внуков и правнуков он считает даром божьим и залогом попадания в царство небесное. Павел Николаевич – патриарх уникального, по мнению этнографов, религиозного анклава на краю Коминтерновского. Ученое название его жителей – "мурашковцы", по имени создателя течения Ивана Мурашко; соседи именуют их за необычную внешность "бородачами" (они отпускают окладистые бороды, выбривая при этом волосы на голове), самоназвание же общинников – "евангельские христиане – святые сионисты". "Сионисты" – от горы Сион, оттуда, по Библии, "является Бог во славе своей; туда придут искупленные Господа, и радость вечности на главе их". В первые годы существования движения (оно зародилось в начале 1930-х на тогда польской Ровенщине) адептов призывали переселяться в Палестину, потом появился тезис о возможности создания "Сиона" в любом месте, где соберутся мурашковцы. Такая община некоторое время существовала в селе Краев под городом Сарны. "Сионисты" они еще и потому, что в быту используют правила, характерные для иудеев. Почитают наравне с воскресеньем субботу, не употребляют в пищу свинину и любое другое животное, если из него при разделке не выпущена вся кровь, а мясо перед приготовлением не вымочено и не засолено, как того требует кашрут. Нет только обряда обрезания.
Поселение современных "святых сионистов" выделяется в округе своей зажиточностью. Прекрасные дороги, почти все дома двух- и трехэтажные, с ухоженными палисадниками, автомобильными гаражами, спутниковыми антеннами. Источник благосостояния мурашковцев – их талант строителей.
"Сейчас работаем в Совиньоне, строим дома богатеям, это прибыльное дело", – рассказывает средний сын Павла Семенюка Владимир. Занимаются они и сельским хозяйством, полностью обеспечивая себя продуктами питания. Хотя и называется их анклав коммуной, распределение у мурашковцев не централизованное, признается частная собственность. Зато попавшим в беду единоверцам помогают все общинники. Мы видели в "собрании" (церкви) заявление какой-то вдовы, которая просила сделать ей крышу. На документе резолюция: "Просьба удовлетворена".
43 МАТЕРИ-ГЕРОИНИ. Вторая особенность – обилие детей, причем не только в семье Семенюков. Где еще в сельской местности есть детские площадки, на которых с утра можно видеть женщин с колясками, рассчитанными на двойню? А здесь это в порядке вещей. 13 жительниц поселения носят звание "матерей-героинь", еще 30 имеют право его получить. Правда, с оформлением документов власти почему-то затягивают.
Население анклава растет, словно на дрожжах: год назад оно составляло 386 человек, сегодня бородачей уже 435. "У нас каждый день праздник – дни рождения, свадьбы, семейные годовщины", – рассказывают мурашковцы, которые так или иначе все приходятся друг другу родственниками. Восемь огромных кланов, сформировавших общину, давно уже повыдавали друг за друга дочерей-сыновей, укрепив религиозное единство семейными узами. "Эдак через лет 10-20 они заселят всю Одесскую область", – беззлобно шутят соседи бородачей.
Небывалую плодовитость своих единоверцев дед Павел объясняет, цитируя Ветхий Завет, который он, даром что совершенно неграмотный, знает наизусть практически дословно: "И сказал им Бог: "Плодитесь и размножайтесь". В быту это означает осуждение абортов и запрет на контрацептивы. Другим важным моментом учения является борьба со смертным грехом прелюбодеяния, что на практике выливается в довольно ранний возраст вступления в брак. "По закону, с 13 лет, обычно у нас женятся и выходят замуж в 16-ть", – рассказывает старик.
БЕЖАЛИ ОТ ГОЛОДА И УПА. В прошлом веке судьба семьи Семенюков складывалась непросто. В 1946-м году отец Павла Николаевича с женой и четырьмя сыновьями бежал из Татарбунарского района от послевоенного голода: "Вернулась советская власть и первым делом приступила к экспроприации зерна. Трижды определяли поставку, выгребли все амбары, люди начали голодать". Уехали Семенюки, тогда еще протестанты-пятидесятники, в львовский Стрый, где, прожив полтора города, снова были вынуждены бежать. На этот раз от бандеровцев, которые пополняли свои ряды, угоняя в леса молодых парней. Семья вернулась в Одесскую (Измаильскую) область – в Арциз, где мужчины устроились работать на заготовке камня. Там же Павел Семенюк женился и там же принял новую веру. "Шел, значит, по городу и встретил необычного человека, которого звали Андрей Вошлюк. У него была роскошная борода и выстриженная голова. Мы разговорились, и он посвятил меня в тайну Сиона. Рядом была парикмахерская, куда я пошел и побрил голову. Так я и стал святым сионистом", – вспоминает Павел Семенюк. Но родственникам супруги, правоверным баптистам, смена веры не понравилась, и Павел переехал с семьей в молдавские Бендеры. Прожив там до 1991 года, с началом войны в Приднестровье он покинул Молдову и осел с семейством в окружении единоверцев в Коминтерновском.
"СУДИМ, КАК ЦЫГАНЕ". У мурашковцев, как и у других протестантов, нет священников – воскресные и субботние службы они ведут по очереди. Руководят религиозной и общественной жизнью коммуны две пожилые женщины – старосты. Они осуществляют основные таинства – "молитву над детьми" (заменяет крещение), бракосочетание, погребение, – и вершат суд. "У нас, как у цыган, у которых слово баро – непреложный закон, – рассказывает сын Павла Николаевича 49-летний Владимир Семенюк. – Наказание за его нарушение – изгнание из общины, страшнее этого нет". С государственными институтами мурашковцы стараются не конфликтовать – платят налоги, браки и рождения регистрируют в поссовете. Дети до 8 класса ходят в обычную школу, после восьмого, когда начинают работать, – в вечернюю. А вот высшее образование у святых сионистов не в почете, потому что "от дьявола": дипломов нет ни у кого. При этом во всех домах стоят телевизоры, а у некоторых и компьютеры с интернетом.
МУРАШКО: ЗАПРЕТИЛ ЕСТЬ СВИНИНУ И БРИТЬ БОРОДУ
Мурашковцы – это результат тех же тенденций, что породили движение иннокентьевцев (о них уже писала "Сегодня"): социальные потрясения, падение авторитета официальной церкви, плюс наличие харизматического лидера – Ивана Мурашко. По мнению этнографа Александра Пригарина, в религиозной догматике и практике святых сионистов причудливо соединились черты возникших в США учений евангелистов-пятидесятников и баптистов, а также чисто русского хлыстовства. Иван Мурашко был уроженцем села Размерки Полтавской области. Накануне Первой мировой он, как и многие украинские крестьяне, подался в далекую Америку – искать счастья. Там стал баптистом, после чего вернулся в качестве проповедника на родину. Путешествуя по Полесью, встретил мать шестерых детей Ольгу Кирильчук. Женившись на ней, Иван объявил себя "пророком Илией", Ангелом Завета из "Откровения Иоанна Богослова", а Ольгу – вторым пришествием мессии, Матерью Сиона, в которой воплотился Святой Дух. В одной из проповедей Мурашко изложил принципы новой религии: выполнение моисеевых заповедей, празднование субботы, запрет на употребление в пищу свинины и бритье бороды. Объявил также, что Бог требует "кровавой жертвы", т. к. миру грозит полное уничтожение. Сославшись опять на "Откровение", где говорится о снятии неких печатей с запечатанной книги, Иван сделал 26 резаных ран на теле Ольги Кирильчук – снял печати. Вытекшую кровь собрали в бутылки. Частью причастились, частью пропитали специальные платки, которые до сих пор хранятся в коминтерновской общине. Когда рождается ребенок, эти платки вымачивают в воде и окропляют ею новорожденного.
В 1933-м Мурашко схватили польские власти и бросили в тюрьму, где он написал целую книгу "откровений". Освободившись в 1935-м "как не представляющий общественной опасности", самозванный "ангел завета" организовал религиозную коммуну "Новый Иерусалим" под городком Сарны, где почти 500 верующих пребывали в ожидании конца света. Но вместо конца света на Западную Украину пришла советская власть, которая первым делом уничтожила религиозную коммуну. Накануне этого события, в 1938-м, Мурашко бежал сначала в Америку, потом в Аргентину. Дальнейшая судьба его неизвестна. А мурашковцев начали преследовать – сначала Советы, потом оккупанты, потом снова Советы. Многие верующие прошли лагеря и админссылки, община рассеялась по всему Союзу. Группы святых сионистов до сих пор существуют в Грузии, Молдавии, Казахстане, на юге Украины. Коминтерновская коммуна сейчас самая крупная и влиятельная. Ее население регулярно на Троицу выезжает в Ровенскую область, чтобы почтить память основателей учения – Ивана Мурашко и Ольги Кирильчук.
Олег Константинов
ПУМБ
ПриватБанк
Ощадбанк
Райффайзен Банк
Укрэксимбанк
Альфа-Банк
Укргазбанк
Универсал Банк
OTP Bank
Печерский
Шевченковский
Оболонский
Подольский
Голосеевский
Святошинский
Днепровский
Дарницкий
Деснянский
Соломенский
Василий Ломаченко
Александр Усик
Александр Зинченко
Андрей Шевченко
Владимир Кличко
Элина Свитолина
Андрей Лунин
Виталий Кличко
Дарья Белодед
Юлия Герасимова
Toyota
Renault
Volkswagen
Hyundai
Skoda
Mitsubishi
BMW
Nissan
Mercedes
Ford
Главные темы