Анастасія Білоусова
Катерина Степаненко
редактор Журналіст Анастасія Білоусова і письменник Олексій Курилко обговорюють тонкощі класичної і сучасної літератури . Автори " Літвітальні " ведуть переписку , в якій на цей раз розбиралися , як любов чоловіків , матері і подруги відображалася в творчості Лесі Українки .
Є думка , що свій псевдонім Леся " запозичила " у дядька – брата матері Михайла Драгоманова , якого Леся дуже любила і мріяла бути на нього схожою . Так як знаменитий історик підписувався " Українець " , 13 – річна Лариса Косач стала підписуватися " Українка " . А ось Лесею ( або Лосею ) поетесу часто звали в дитинстві , що їй подобалося набагато більше , ніж сухе і жорстке " Лариса " .
А.Б.:"Олексій! Найчастіше , говорячи про Лесю Українку , цитують Івана Франка : "Читаючи м’які та рознервовані або холодно резонерські писання сучасних молодих українців і порівнюючи їх з тими бадьорими, сильними та сміливими, а притім такими простими щирими словами Лесі Українки, мимоволі думаєш, що ся хора, слабосильна дівчина — один мужчина на всю новочасну соборну Україну". Звичайно, Франко мав на увазі в першу чергу її "небабський" стиль письма, але все ж! Якщо чесно, мені прикро: тому що Леся Українка – в першу чергу жінка. Терпляча. Вірна. Щира. Талановита. Нещасна. Словом, справжня. Мене неймовірно вразила ситуація, коли Леся Українка приїхала до Мінська до вже вмираючого Сергія Мержинського і там, допомагаючи йому в усьому, навіть писала під його диктовку любовний лист, адресований іншій жінці! Сама, своєю рукою виводила слова любові інший! Людина, який пережила таке, просто титан! Не дивно, що Леся написала поему "Одержима" за ніч – вона знала, що таке одержимість. Це максимальна глибина болю і приниження, яку тільки може випробувати жінка.
Про пережите Леся писала: "Я її в таку ніч писала, що після того, мабуть, буду жити довго, коли вже тоді жива осталась… Якби мене хтось писав, як я вийшла із цього живою, я б відповіла — я зробила із цього драму". До речі , цикл віршів , присвячених Мержинському , довгий час зберігався в архівах Лесі в рукописному варіанті. "Все, все покинуть, з тобою загинуть, То було б щастя, мій згублений світе. Стать над тобою и кликнуть до бою Злую мару, що тебе забирає, взять тебе в бою чи вмерти з тобою, з нами хай щастя і горе вмирає". Ці слова , які тепер вчать в школах і на спецкурсах , сама автор друкувати не планувала . У них було занадто багато особистого , занадто багато болю . Проте вона їх не знищила . Перший раз цей цикл надрукували лише в другій половині ХХ століття . І все ж , якби не було пережитої глибини почуттів , не було б і Лесі . Тому хай вибачить мені Іван Франко , але Леся Українка – " майже єдина жінка в Україні " . Думаю , саме нерозділене кохання і змушувало її творити . Адже саме воно допомагає створювати шедеври . Як думаєш?"
Журналіст Анастасія Білоусова і письменник Олексій Курилко.
КИНДЖАЛ ВІД КОХАННЯ
А.К.: "Ні, Анастасія, не згоден. Для створення шедевра потрібні талант, працьовитість і час для роботи. А нерозділене кохання не допомагає, а заважає. Але те, що Леся Українка продовжувала творити, є приклад унікального художника, який створює, незважаючи ні на що, точніше, попри всю тяжкості свого недовгого життя. Саме це важке життя і загартувало її, зробило сильніше, але ж могло і зовсім зламати. Адже не кожен би витримав то, через що довелося їй пройти. По-перше, в дев'ять років вона страшно захворіла, і хвороба надовго прикувала її до ліжка. Але якраз любов і талант – вірніше, дар Божий – допомогли їй жити далі. Незважаючи на хворобу, незважаючи на постійні втрати. Все життя вона боролася зі смертю, а боротися їй допомагав якраз чисто жіночий дар: бажання любити, бути коханою і творити життя.
Хто не жив посеред бурі, той ціни не знає силі. Мене любов ненависті навчила.
Однак в житті поетеси був далеко не один роман, далеко не тільки Сергій Мержинський і Климент Квітка. Наприклад, вона присвятила кілька віршів літератору Максиму Славинському, який був старший за неї на чотири роки. У Грузії, ще до загострення туберкульозу кістки, її серце полонив пристрасний Нестор Гамбарашвілі. Будучи студентом, він знімав квартиру у Косачів в Києві. Леся вчила його французької мови, а він її – грузинської. Він же, до речі, подарував їй кинджал дагестанських майстрів, який Леся зберігала до самої смерті. Рукоять і піхви були зі срібла, а лезо – з міцної сталі. Його одруження стало справжньою драмою в житті Лесі: мати Ольга Косач навіть ховала від дочки кинджал, боячись, як би чого не сталося".
ПОЛЮБИТИ ЛЕСЮ
А.Б.:"Думаю, що чоловіки побоюються таких сильних жінок, як Леся. І це не в образу чоловікам: просто так закладено природою, самим Богом, що жінка слабша. Тому якщо вже доля підготувала жінці роль сильної, та ще й талановитої, то вона приречена на страждання і самотність. Не кожна погодиться на цю роль. Думаю, в душі Леся теж не погоджувалася, тому так щиро шукала кохання, знайшла його, любила, хоча і без відповіді. Але життя є життя, вибору не було – її шлях саме такий. Тому, може, моє запитання буде дивним, але скажи чесно: зміг би ти полюбити таку жінку, як Леся?"
Не раз, хто забувається про завтра, той має вічність.
А.К.: "Лесю-Ларочки любили і полонили багато сильних чоловіків. Але вони ж свідомо чи несвідомо завдавали їй біль, робили її міцніше на зламі. В результаті вона стала такою собі залізної леді. Але не слід плутати її образ, сформований часом, з нею самою. Вона могла бути і ніжною, і слабкою, і лагідною, але в руках справжнього чоловіка. Їй такі зустрічалися нечасто. Доводилося бути донною Анною, щоб з м'якого і вразливого Дон Жуана зробити "Камінного господаря", Командора. Тому, якщо чесно, Анастасія, мене мало турбує, яку я можу полюбити таку, як Леся Українка. Могла б вона полюбити мене – ось що цікавить егоцентричних чоловіків. А головне: яку саме Лесю ти маєш на увазі? Сильну, талановиту, розумну, освічену, працелюбну, пристрасну, ніжну, турботливу і віддану, якою вона і повинна бути для коханого чоловіка, – звичайно! Тільки таку я і можу полюбити, тільки таку і підпускаю до свого серця! Або ж примхливу, горду, що захоплюється, холодну і примхливу, якою вона стала з офіційним чоловіком Климентом Квіткою? Або віроломну, безсердечну, підступну, як героїня її п'єси "Камінний господар" про Дон Жуана? Ні, вбив би, і рука б не здригнулася ".
СПРАВЖНЯ ЖІНКА
А.Б.:"Олексій, я не думаю, що Леся була холодною і примхливою! Вона просто була сміливою, сильною і дуже самостійною. Якщо вже вона любила, то по повній, до одержимості. Цей величезний заряд невитраченої і відкинутої любові потрібно було комусь переадресувати! Він не міг зникнути сам по собі. І поетеса переадресувала його ... жінці. Леся перша написала Ользі Кобилянській і "освідчилась" в любові до її творчості. До сих пір про цю дружбу ходять скандальні чутки, і, швидше за все, немає диму без вогню. Ці сильні жінки потребували любові, і знайшли її – заборонену. Хто в цьому винен? Навіть я зі своєю християнською позицією не засуджую, а просто мовчу. Листування між ними велася постійно – цілих 14 років! Тільки через 7 років після смерті коханого Мержинського в життя Лесі знову приходить світле почуття до чоловіка. Юрист Климент Квітка був молодший на дев'ять років, але обожнював її. В його очах, словах і почуттях Леся відігрівати. Шкода, але він не міг забезпечити сім'ю і дороге лікування Лесі. В якийсь момент, вже в Грузії, Леся навіть продавала меблі і свої речі, бралася за якісь переклади, працюючи в ліжку. До речі, тут, віддамо їй належне, сучасна жінка стала б звинувачувати у всьому чоловіка, але ні в одному листі вона не дорікнула Квітці в скрутному матеріальному становищі. Що зайвий раз підтверджує, що Леся Українка – унікальний приклад справжньої жінки ".
ЗАГАДКА ДОЩОВИХ ЛИСТІВ
А.Б.:"Прикро , що збереглися лише листи Лесі Українки до Ольги Кобилянської , тоді як відповідні листи з архівів Лесі таємничим чином зникли . Хоча навіть те , що залишилося від дощових листів ( так Українка називала свою переписку з Кобилянською ) , вже вражає своєю ніжністю . Ну , по-перше , вони називали один одного "Хтось біленький" (Леся) и "Хтось чорненький" (Ольга). По- друге , дивись , які рядки: "Хтось і тепер і завжди однаково когось любить і хоче комусь "небо прихилити", але часом він не вміє писати так, як хотів би: розкис, голова болить, різні зайві думки заважають, от хтось і пише так якось блідо, апатично, зовсім не так, як думає про когось, як любить когось. А якби був тепер при комусь, то не потребував би сидіти та мазати пером по папері, а ліг би собі коло когось, наводив би на когось паси, може б, мало що говорив, а проте більше б сказав, ніж в сьому недотепному листі". Нині ці листи – одна з найбільших літературних загадок Лесі Українки . Тільки от не знаю , чи хотіла Леся , щоб про ці листах дізналися ми " .
А.К.:"На жаль, але після смерті великого людини приватне часто стає загальнодоступним. Якби Леся Українка хотіла їх приховати, вона б знайшла можливість захистити цю частину свого інтимного життя. У цьому контексті мені подобається місце з листування Пушкіна В'яземському про те, що пропали сповідальні записки Байрона: "Навіщо жалієш ти? Залиш цікавість натовпі і будь завжди заодно з генієм. Натовп жадібно читає сповіді, записки, щоденники, тому як в підлості своєї радіє приниженню високого і слабкості могутнього. При виявленні будь-якої гидоти вона в захопленні! Вона пищить: "Він малий, як ми, він мерзенний, як ми!". Брешете, негідники! Так, гидота, але не так, як ви! Інакше! ".
Прихильність . Ольга і Леся листувалися 14 років.
НЕЖЕНСКИЕ ТЕМЫ: ДОН ЖУАН И ИУДА
А.Б.:"Тебе, Олексій, не дивує, що Леся – чи не єдина жінка, що зважилася написати свою версію Дон Жуана? Як і свого "Іуду". До цього жінки на подібні теми навіть не замахувались. Однак Леся ... ні, вона прекрасна! У тексті абсолютно не видно жінку, видно майстра. Вона до останнього, як могла, боролася з редактурою її текстів. Згадаймо лист матері, в якому вона сміливо висловлювалася про "дискримінацію" і українських текстів, і її як автора-жінки: "Чим я гірше Андрія Білого? Однак в російській літературі ніхто б не ризикнув його правити!". Причому найбільшій редактурі і листуванню піддалася її поема "На полі крові" ( "Євангеліє від Іуди"). Леся сама редагувала цей текст досить довго, а вже перед виходом до друку її знову змусили дещо "підкорегувати". За публікацію цієї драми "Літературний вісник" був вилучений з друку і знищений, а редактор притягнутий до відповідальності. І тут мені цікаво: ти власного "Іуду" багато редагував? Намагався виправдати його? У мене відчуття, що, беручись за цю тему, люди мистецтва намагаються зрозуміти і якось виправдати огидні вчинки ... ".
ДОН-ЖУАН ПО-ЖІНОЧОМУ
А.К.: "Анастасія! Як говорить відома мудрість, кожному своє. У версії Лесі Українки про дона Жуана я чітко бачу жіночу руку. Тверду руку залізної леді. Її версія унікальна тим, що вперше не Дон Жуан спокушає дружину Командора, а навпаки, донна Анна спокушає Дон Жуана і штовхає його на злочин. І продовжує направляти його на звивистий шлях до вершини влади. Він схиляється до її переконанням, захоплюється її мрією про панування над усіма, стає злішим, цинічнішим і, глянувши в дзеркало, раптом бачить покійного Командора ... у власному відображенні. Це геніально! І ти права: у кожного письменника свій "Іуда". Мій не робить поганих вчинків. Він в першу чергу шукає істину і не зраджує Ісуса, а допомагає зробити Його місію – пройти шлях Месії. Це його важкий хрест. У Іуди хрест свій, у Ісуса – свій, і у Лесі Українки – свій. Я майже нічого не пишу набіло. А свої "Записки Іуди Іскаріота", дай Бог пам'яті, писав близько десяти років з великими перервами. Перша частина вийшла в 2000 році, а чотири остаточні частини – в минулому. Але, думаю, я ще не раз повернуся до цього тексту. Мені давно вже хочеться його переробити і доповнити ".
ЧЕСНИЙ ІУДА
А.Б.:"На мій погляд, в "Іуді" Лесі багато чесності. Може, тому, що по цій драмі досі знімають фільми (один з останніх – на Одеській кіностудії в 2001 році) і ставлять спектаклі. Іуда, на відміну від інших апостолів, не був рибалкою, а вельми заможним землевласником, який віддав усі свої володіння жебраком сусідам і пішов за Вчителем (ім'я Христа в поемі не вказується). Однак ніякого Царства Небесного і благодаті від цього на землі не відчув, тому і продав Вчителі, щоб знову купити землю і стати тим самим. Але за ті "криваві" 30 срібняків він зміг купити лише поле, де нічого і ніколи не зможе вирости. І звинувачує Вчителя в "егоїзмі і демагогії". Читаючи "На полі крові", мимоволі зловила себе на думці, що Іуда викликає в мені жаль: він то сильний, то слабкий. Мінливий персонаж. Тоді як образ прочанина, з яким він розмовляє, деградує просто на очах ... Спочатку він говорить Іуді: "Слова твої жорсткі, но серце добре!". Ось, думаю, треба ж – справжній християнин! Там є сильне місце про поцілунок Іуди, коли він привів варту в Гетсиманський сад. "А може, я таки його любив? А може, я хотів з ним попрощатись?". На що прочанин відповідає: "Убий, заріж, продай та хоч без поцілунків! Бо якщо ти любив його, то те плюгавство ще мерзенніше. Любов ти зрадив і віру вбив тим поцілунком". Леся виводить думку про те, що зраду пробачити не можна, і "справжній християнин" плює в обличчя Іуді. Ось тобі і возлюби ворога свого ... Банальна проза життя. Коли я дізналася, що Леся Українка редагувала цей текст багато разів, все стало на свої місця. Як думаєш, зраду пробачити не можна? ".
ЗАНАДТО ЛЮДСЬКЕ
А.К.: "Анастасія ! Що стосується " На полі крові" і образу Іуди у Лесі Українки , то тут я з тобою згоден на 90 % . Єдине , що хочеться додати : Леся допускає думку , що у Іуди , можливо , була своя правда , але тоді потрібно було бути послідовним . А любити і зраджувати одночасно , або співчувати , але нічим не допомагати , або засуджувати , але таємно , ніяк не виявляючи свого засудження або обурення , – все це підло . Все це в людині від диявола ... Або , як казав Фрідріх Ніцше , все це людське , занадто людське".
Фрагмент постановки " На полі крові" в Луцьку . Драму Лесі про Іуду кожен театр ставить по-своєму.
ГЕНІАЛЬНА ЗАЛІЗНА МАМА
А.Б.:"Олексій, говорять, Олену Пчілку (Ольгу Косач-Драгоманова) побоювалися навіть чоловіки. Євген Чикаленко, літератор і меценат, якось сказав: "Це та баба, що їй сам чорт черевики на вилах подає". Ольга Косач сама займалася вихованням дочки, навіть в школу її не віддала, а розробила свою програму навчання. За однією версією, мама не хотіла, щоб Лесю занурили в російськомовне середовище, за іншою – Ольга Петрівна вважала дочку слаборозвиненою і не пристосованою до навчання в класі. У будь-якому випадку освіту Леся отримала багатосторонню і унікальну, знала сім мов і обожнювала грати на фортепіано. Мама постійно контролювала життя Лесі, берегла її, що викликало у дочки протест. Мати ніколи не схвалювала Лесин вибір чоловіків. Коли Мержинський гостював у будинку Косачів, мама взяла його дуже холодно. Для Лесі це було болісно, але вона боролася. І коли вона поїхала до вмираючого Сергія до Мінська і провела там три місяці, мама здалася і всіляко підтримувала доньку. Так само не прийняла Ольга Косач і Климента Квітку: їй були огидні його романтизм і непристосованість. Мама лякала дочку тим, що зв'язок з такою людиною нічим хорошим не закінчиться, але Леся вирішила все по-своєму. Коли туберкульоз перейшов на нирки, Леся і Климент переїхали до Єгипту, а потім до Грузії. Грошей катастрофічно не вистачало, але просити у матері Леся не сміла. Материнське серце інтуїтивно відчувало біду: саме вона перевезла дочку в грузинське курортне містечко Сурамі і проводила біля її ліжка дні і ночі до самої смерті" .
Леся з мамою Ольгою Косач.
Головні теми