В Одессе на Рождество появился маленький Вифлеем

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

Фото: А. Жуков

1/13

В канун Рождества в Одессе, в сквере Гамова, построили миниатюрную копию библейского Вифлеема, на улицах которого провели крупнейшую в СНГ реконструкцию Новозаветных событий. Четыре дня городок жил своей жизнью: римские легионеры несли вахту у ворот, ремесленники изготавливали поделки из кожи и дерева, стучали молотками кузнецы, торговцы зазывали посетителей в свои лавки, а пастухи пасли живность. 120 реконструкторов со всей Украины старались как можно точнее передать дух и быт того времени.

ЭКСКУРСИИ. В Вифлееме многолюдно. Сотни горожан привели в сквер Гамова своих детей. По большому счету, все здесь устроено именно для них. Несколько экскурсоводов, волонтеров благотворительного фонда, водят за собой стайки любопытной детворы. За ними, не отставая, семенят мамаши с фотоаппаратами — щелкают своих чад возле "исторических" персонажей, а заодно следят, чтобы рассказчики, к которым детей подводят экскурсоводы, не наговорили ничего лишнего. "Держите, дети. Это  черная бусинка, символ первородного греха, такая есть внутри у каждого из нас. Избавиться от нее никак нельзя, а те кто с ней, обречены на погибель. Раньше ее пытались выкупить, принося вместо себя в жертву невинных животных. Вот таких — поглядите на овечек, — но ничего не получалось. Люди погибали. Но вот однажды родился человек без такой бусины", — рассказывает экскурсовод. Малыши, затаив дыхание, зажав в кулачках шнурочки с черной бусинкой, слушали, разинув рты. Родителям такая интерпретация библейской истории нравится. "Дошкольникам, как например моему Кириллу, нужен какой-то наглядный пример, иначе они еще не понимают. А тут тебе — и солдаты, и мудрецы. Ирод толстый и ленивый, и пример с бусинами, черной и красной — символом Христа, — которая всех спасает. Все просто и понятно", — говорит одесситка Мария Маслова.

ЛЕГИОНЕРЫ. В праздничные дни ярмарку посетили несколько десятков тысяч горожан. Кто-то пробовал себя в кузнечном деле, кто-то пытался изготовить простенькое деревянное изделие. Но больше всего внимания привлекли ребята в форме римских легионеров. Их буквально облепили зеваки — всем было охота сфотографироваться. Киевлянин Артем Папакин с молотком и стамеской изготавливает восковые таблички, на которых раньше писались приказы. Хвастает, что за час может десяток изготовить — руку набил. Одет в копию панциря тяжелого пехотинца. Говорит, в стране есть всего два человека, способных вручную изготовить подобное. Но денег на такую роскошь у него нет: "На мне заводская броня. Такая сейчас стоит порядка 2000—2500 грн. Сам я исторической реконстукцией занимаюсь уже больше двух лет. Прикипел к римскому времени", — рассказывает он. Одессит Сергей Шаменков признается: здешние легионеры одеты не совсем по уставу того времени. "На мне, например, варварская телогрейка и шерстяные штаны. У других что-то похожее. Холодно сейчас. Тут в настоящей римской форме особо не постоишь — замерзнешь, штанов-то и рубах с длинным рукавом у солдат тогда не было", — объясняет он. Встречаются реконструкторы редко, в основном, на подобных сходках. "Сниматься в кино нас не зовут, потому что у всех свое обмундирование, а у киношников закупка реквизита — одна из основных статей освоения бюджетов",  — вздыхает Шаменко.

Новорожденного Иисуса Христа играет 3-месячный одессит Марк. От всеобщего внимания к себе он устал и уснул. Его родители, Александр и Светлана, с удовольствием позируют перед фотокамерами. Себя упорно называют Иосифом и Марией. Жалуются лишь, что размяться не получается — все время сидеть приходится. Бекающий и мекающий антураж обеспечил фермер. Нигде поблизости овец и баранов найти не удалось — всех перебили во время недавнего мясного кризиса. Потому везти зверье пришлось аж из Саратского района.

ЛИТУРГИЯ. В Сочельник во все одесские храмы и церкви на праздничное богослужение потянулись тысячи прихожан. В церкви на Соборной площади устроили вертеп, где изображены Мария, Иосиф, Иисус в колыбели, а внутри поставили новогоднюю елку. Главная Божественная литургия состоялась в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. По традиции возглавил ее митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. Он поздравил с парздником мирян, пожелал мирянам счастья и благополучия, а стране — скорейшего выхода из социального кризиса. "Пусть Всемилостивый Господь согреет теплом и любовью наши души и сердца, ниспошлет крепкое непоколебимое здоровье и укрепит наши силы, исполнит все наши чаяния и благопожелания и благословит всех нас", — сказал митрополит в своем послании к верующим. Всенощное бдение Агафангел  провел в Свято-Успенском Одесском кафедральном соборе. Действо проходило в нижнем храме, где после завершения богослужения воспитанники детской воскресной школы исполнили рождественские песнопения.

МИРНО. В нынешний раз горожане отметили праздник без скандалов. По сообщениям ГСЧС и милиции, в городе не было зафиксировано особых происшествий, провокаций и конфликтов между представителями разных конфессий. Никто не пытался помешать проведению устроенной на площади Гамова реконструкции. Напомним, в минувшем году православная общественность противилась реконструкции библейских событий, связанных с распятием Христа. Православные посчитали действо кощунственным.