ПОПАВ В ВОЛЧЬЮ СТАЮ, НЕ ЗАВЫТЬ -- ОЧЕНЬ СЛОЖНО

Тех, кого отвергает общество, принимает улица. Здесь царит неписаный закон: хочешь выжить -- борись за свою жизнь, а способ достижения цели не важен. Чтобы не умереть с голоду, придется воровать продукты на рынках или просить милостыню в метро, чтобы не замерзнуть, нужно заплатить "старейшинам" за место в теплом подвале кругленькую сумму, а возможно, и собой. Одни соглашаются с условиями свободной жизни, им даже нравится чувствовать себя независимыми и взрослыми.

Другие же, принимая правила жестокой игры, сопротивляются и пытаются выбраться из трясины обманчивых удовольствий. Улица -- это ступени опыта, но подняться по лестнице дано не всем. Подростки, живущие в городских джунглях, не просят помощи у взрослых, но остро нуждаются в ней. Опущенные глаза при виде грязного мальчишки, бегущего с кульком на голове, рука, бессильная к подаянию, смятение взрослого мужчины, смотрящего в стеклянные, пустые глаза подростка -- все это безразличие цивилизованного общества. Но есть и бескорыстные люди, готовые идти до конца во имя спасения душ других.

КУЛАКАМИ БОРОТЬСЯ ЗА ПРАВДУ

Давид идет знакомым маршрутом. Через десять минут он спустится в подвал дома, где его ждут беспризорники, считающие пастора своим авторитетом. Многие после его проповедей переосмысливают свою жизнь, а некоторые обитатели полуподземных коммуникаций вернулись в приют. Своих прихожан он находит через связного, назначает встречу на их территории. Сидя на деревянных ящиках в затхлом подвале, глядя в глаза взрослых детей, Давид говорит о любви к ближнему своему, тут же дает жизненные советы о том, как можно честно заработать на пропитание. Каждое слово этого человека подкреплено собственными страданиями.

Уверовал в Бога Давид в приюте для несовершеннолетних, куда попал после развода родителей. Ему кулаками приходилось бороться за правду и за кусок хлеба. В одно время его называли даже беспредельщиком, но страх не состояться в жизни заставил работать над собой. Через полгода он стал лидером в приюте, его уважали ребята и с интересом наблюдали за ним воспитатели. Он поступил и закончил Библейский колледж и Церковный институт. Теперь службу в церкви совмещает с обязанностью -- спасает души детей улицы. На мой вопрос, зачем он это делает, ответил: "Я могу вернуть детей, которые в восемь лет нюхают "Момент", в девять лет по три-четыре дня не выходят из алкогольного опьянения и курят, к нормальному человеческому облику. По себе знаю, насколько сложно, попав в волчью стаю, не завыть по-волчьи. Но мы ведь люди?! "

ПЯТЬ ДНЕЙ НА ВОКЗАЛЕ

Вспоминая первую свою проповедь в подвале, Давид рассказал о том, как горько плакали дети с окаменелыми сердцами. Трое из девяти слушателей обещали исправиться. Их Давид больше на проповедях не видел, а через неделю узнал, что слово свое они сдержали и живут теперь в приюте. После всего услышанного, я решила познакомиться с ребятами. Один из моих собеседников 6-летний Миша Муртазин.

-- Миша, расскажи, как ты попал в приют?

-- Нас троих мамка на вокзале бросила. Мы с Яшей и Настей пять дней ее ждали. Потом Яшка от голода ныть начал, а дядька-милиционер увидел нас и отвез в приют.

-- А почему родители вас бросили?

-- А они водку пили и курили, еще дрались часто. А когда человек пьяный, он неправильно поступает, не по-христиански...

-- А не по-христиански -- это как?

-- В Библии написано, что грешить нельзя. Нельзя пить, курить, обзывать друг друга плохими словами, драться. Это все грех...

После этих слов шестилетнего Миши, я даже растерялась. Дети бесхитростны, они видят предметы и явления естественными, четко улавливают границу между добром и злом, различают плохое и хорошее. Очень жаль, что все это теряется с возрастом.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Большинство религиозных конфессий сегодня вступили в борьбу за раздел власти. Стремясь к господству над человеческими умами, многие церкви забывают о детях, живущих на чердаках, в коллекторах. А ведь сам Иисус говорил: "Пустите детей и не препятствуйте им проходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное".

(Имя проповедника преднамеренно изменено во избежание рекламы религиозной конфессии.)