КАЖДОМУ СВЯЩЕННИКУ ПО РЯСЕ И ШАПКЕ, ИЛИ ЧТО ШЬЮТ ЦЕРКОВНЫЕ КОТЮРЬЕ

Однажды видел по телевизору необычный показ мод. По подиуму вояжировали "священники" в рясах с короткими рукавами и глубоких декольте. Оказалось, что российский кутюрье решил осовременить церковную одежду. Но не тут-то было -- православная церковь выступила против нарушения вековых традиций. Проще говоря, служители церкви напрочь отказались от подобной модернизации.

В швейном цеху мужского монастыря возле манекена почтенный батюшка рассматривает себя в большое зеркало. Худенькая девушка поправляет складки на его новой рясе. За столами с электромашинами над кусками шелка, парчи и сукна колдуют швеи. Некоторые из них доделывают подрясники, мантии и еще какие-то непонятные для меня храмовые одеяния.


Справка "Сегодня" Швейный цех существовал со времени открытия Свято-Успенского Киево-Печерского монастыря. Большевики закрыли все швейные мастерские, даже не переделав их под нужды армии, после чего знания по церковному шитью от старших иноков к младшим передавались устно. В 1988 году в монастыре снова начали шить. Сначала в маленьком помещении ютились 6 портных, три года назад цех расширили. Сегодня в нем работают 16 человек. Среди них есть жены приходских священников и одна монахиня. Головные уборы, штаны, рубахи и белье шьют для монахов надомные работницы.


В помещении, по сравнению с городскими мастерскими, тишина. Знакомлюсь с отцом Филаретом, которого можно назвать церковным модельером. Он занимается тем, что ищет в архивах и музейных фондах описания одеяний священников и монахов древней Лавры. И с помощью местных мастериц возвращает из небытия вековые традиции.

-- Переучиваю швей, -- рассказывает священник. -- Ведь в училищах и ателье, откуда они к нам пришли, шить рясы не умеют. Обшиваем монастырскую братию (120 человек), а также приходских священников. Заказывают одежду игумены из других монастырей, семинаристы.

Каждому монаху нужно несколько повседневных и богослужебных мантий, ряс, клобуков (головные уборы). А вот на осенне-зимний период -- суконная ряса с утеплителями на ватине и пуховых платках. Клобуки, кстати, тоже утеплят, зашивая туда теплую материю. Часто монастырская братия обращается в мастерскую по мелочам: один разодрал подрясник о гвоздь, у другого порвались занавески в келье. Допускается священнослужителям ходить в мирской одежде.

Шьют в монастыре облачения для Блаженнейшего Митрополита, членов Священного Синода, епископов, настоятелей Лавры. Обшиваются здесь даже многие православные священники из Канады, Италии и Франции. Почему? Пошив церковной одежды за границей удовольствие не из дешевых, да и качество ее уступает лаврской.

Новые облачения освящаются. Стирают и гладят их только с разрешения священноначале (старшего руководителя монастыря). Ветхую одежду сжигают -- выбрасывать ее и рвать на тряпки запрещается.

Для каждого церковного праздника существует свой цвет одежды. На Рождество и Крещение священник должен быть в белом одеянии, на богородичные праздники -- в голубом, на апостольские -- в желтом, на Пасху -- в красном, на Троицу -- в зеленом. Для постов нужны темные ризы. Так что работы у местных швей хоть отбавляй. Не все батюшки, правда, могут позволить себе такой разноцветный гардероб. Если приход у священника небольшой, он довольствуется всего лишь парой облачений.

-- Суббота и воскресенье у нас выходные. Не работаем также в большие праздники и в дни чтимых святых, -- рассказывает отец Филарет. -- Но если перед Рождеством или Пасхой не справляемся с заказами, шьем и в субботу. Есть праздники, когда до обеда швеи молятся, после обеда -- работают.

Кроме одежды, шьют здесь облачения для мощей, престолов, алтарей, закладки для книг. Рядом с цехом находится золотошвейная мастерская, в которой монахиня с ученицей ткут золотыми нитками надписи на плащанице. (Существует мастерская в Новоспасском монастыре по производству ручной тканной парчи натуральными нитями. Такая работа для усидчивых -- за год ткачиха производит полтора-два метра ткани шириной один метр.)

-- Обращаются в нашу мастерскую представители других конфессий и церквей, -- говорит отец Филарет. -- Но одежду для них, как и для светских, мы не шьем. Заказывая облачения, священники представляют епархиальные документы принадлежности к канонической церкви.