ОГНЕМ, ВОДОЙ И ТРАВОЙ ПОЛЕВОЙ

Наступающие выходные самые загадочные в году. В субботу -- Аграфены Купальницы, идущий за ней день -- праздник Ивана Купалы. Оба праздника, связанные с исцеляющей силой воды и огня, дошли до нас еще с язычницких времен. Правда, тогда они совпадали с днем летнего солнцестояния, а Иванова ночь была самой короткой в году.

Водное действо растягивалось на два дня. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Купания продолжались и на следующее утро. Причем, начинали объязательно с росы. До восхода солнца все, кто мог ходить, отправлялись босяком на луга и умывались. Купальская роса избавляет от угрей, прыщей, всякой кожной болезни. Говорят, женщины даже умудрялись собирать целебную влагу: чистую скатерть таскали по мокрой траве на лугу, а потом выжимали в ведерко. Считается, что если Ивановой росой окропить кровати и стены дома, то згинут все клопы и тараканы.

В Купальскую ночь травы наполняются особой, чудодейственной силой, они более целебны, нежели собранные в другое время. Поэтому надо успеть еще по росе нарвать цветов Ивана-да-Марьи (трехцветной фиалки), лопуха, зверобоя, чебреца и высушить их. Такими сборами окуривают больных, борются с нечистью, раньше бросали в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии. Трава фактически становится оберегом. Особенно это касается полыни -- она, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор, а также дает здоровье домочадцам. Поутру следует отправиться и за пастушьей сумкой, она пригодится как хорошее кровоостанавливающее средство. Страдающие ревматизмом пускай нарвут большой букет жгучей крапивы. И всем без исключения хорошо собрать душицу и багульник, они спасут зимой от простуды.

Но главная особенность купальской ночи -- очищающие костры. Вокруг них принято водить хороводы, а потом -- прыгать через очищающее от всякой скверны пламя. В купальских кострах матери сжигают снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и сами болезни.