В Харькове юристы и стоматологи верят в индийского бога, не едят чеснок и дарят печенье

Уличные песни. Кришнаиты носят за собой по Харькову целый оркестр. Фото: Ю. Крючкова

В храме. Мужчины и женщины сидят в разных частях алтарного зала и не общаются. Фото: Ю. Крючкова

Презент. Печенье для прохожих пекут самостоятельно. Фото: Ю. Крючкова

С улыбкой на лице. Последователи Прабхупады передвигаются в танце. Фото: А. Макаренко

1/5

Харьков считается не только многонациональным, но и многорелигиозным городом, где можно отыскать приверженцев различных течений и учений. В солнечные дни харьковчан развлекают люди в ярких оранжевых нарядах до пят, которые играют на необычных инструментах, поют "Харе Кришна", танцуют и с искренней улыбкой раздают прохожим печенье. Многие знают, что это последователи восточного учения, которые почитают индийского бога. Однако какие именно ритуалы соблюдают кришнаиты, знают единицы.

Чтобы узнать, чем живут эти люди, "Сегодня" отправилась в храм Общества сознания Кришны на Холодной горе, двери которого открыты каждое воскресенье для всех желающих.

У входа нас встретила одна из преданных (так называют себя те, кто поклоняются Кришне), одетая в сари женщина попросила снять обувь, чтобы не нести постороннюю энергию в храм, и показывала, где расположен алтарный зал. Постепенно просторная комната, где находится статуя основателя учения Свами Прабхупады наполнилась прихожанами, среди которых можно было встретить не только молодежь, но и людей преклонного возраста и даже целые семьи.

В толпе можно было заприметить знакомые по уличным выступлениям лица и тех, кто, как и мы, пришли впервые. Одежда удивляла своим разнообразием: кроме женщин в сари и мужчин в дхоти и куртах (традиционной индийской одежде), в толпе виднелись деловые костюмы, пестрые кофточки, джинсы и майки. Одеваться советуют скромно и собирать волосы, мол, взгляды людей забирают духовную энергию и могут вызвать у мужчин плотское влечение, недопустимое в храме.

ОБРЯДЫ. Каждый входящий в зал становился на колени и кланялся, затем все рассаживались на лавки или плюхались прямо на пол. Женщины располагались в правой части зала, мужчины — в левой. Служба началась с бхаджана — пения мантр, которое сопровождалось игрой на индийских музыкальных инструментах: мридангах и караталах.

Продолжилось действо лекцией — один из преданных прочитал стих священной книги кришнаитов, объяснив его значение и философский подтекст. В доступной форме он поведал о том, что человек должен использовать свой разум для осознания сущности и места в мире, а не для ублажения материального тела. После лекции начался киртан — совместное пение мантры "Харе Кришна" и танцы перед алтарем. Сначала более охотно к ритуальным действиям приступили мужчины, но через несколько минут радостно пустились в пляс и девушки. Затем все присутствующие приняли прасад — освященную пищу, которая была приготовлена преданными, предложена Кришне, а потом подана людям.

Один из прихожан объяснил: "Прасад — очень важная часть служения. Готовить его нужно в идеальной чистоте с мыслями о Кришне, предлагать ему пищу и раздавать прасад людям тоже необходимо по определенным правилам. Когда ешь, нельзя думать о плохом".

Пища подается вегетарианская — кришнаиты не едят мяса, рыбы, яиц, исключены из рациона лук и чеснок (они вмещают в себе энергию невежества). Часто готовят традиционные индийские блюда. В этот раз подавали суп, хлеб, чай и индийские сладости — манный пудинг с орехами и изюмом.

ЖИЗНЬ В ХРАМЕ. В поисках гармонии некоторые последователи уходят от мирской суеты в храм. Старшая из женщин в харьковском храме носит духовное имя Налини, которое было присуждено ей духовным наставником, гуру. Ей около 60 лет, а практикует она уже 22 года. За это время она жила в храмах Украины, Венгрии и Южной Африки. "День наш начинается в 4:00. После омовения проводится ритуал у алтаря: статуи Кришны и его жены Радхи "будят" — омывают, переодевают из ночной одежды в дневную, делают подношения (вода, огонь, цветы, пища). После этого проводится служба, лекция, и мы принимаем прасад. В течение дня мы предаемся медитации и делаем работу в храме". В храме живут саньяси — монахи, принявшие обет безбрачия. Именно они носят оранжевые одежды, которыми пестрят харьковские улицы.

У многих вне храма есть свои семьи и обязанности. "Конечно, каждый из нас имеет какую-то профессию, многие работают. Я, например, окончил ХНУ, работаю психологом. Есть среди нас юристы, стоматологи, художники… Те, кто не работает, помогают в храме — убирают, готовят", — рассказал нам один из прихожан Виктор. Кришнаиты обижаются, что их принимают за сектантов. "Мы люди, объединенные общими убеждениями, интересами и стремлениями. Есть секции карате и футбола, бизнес-клубы, рэп-тусовки, а у нас Общество, где мы можем духовно развиваться, знакомиться и общаться, помогая таким же, как мы", — поясняет Виктор.

Ежедневно, кроме воскресенья, после обеда кришнаиты выходят на улицы Харькова: по понедельникам их можно увидеть возле университета им. Каразина, по средам — возле метро "Архитектора Бекетова", а по субботам — в саду имени Шевченко. Преданные говорят, что они играют и поют на улицах не для того, чтобы привлекать новых людей в свою веру: "Конечно, это тоже важно, но не главное. На самом деле нам становится тесно в храме, мы должны сказать о любви и почитании Кришны всему миру".