Віталій Рябошапка
провідний політичний оглядач Рівно рік тому в Києві відбувся Об'єднавчий собор православних церков України, Результатом якого стало створення помісної Православної церкви України. У реальність появи в українській державі власної помісної церкви не вірилося до найостаннішого моменту. Занадто довго українське православ'я йшло до цього. Занадто багато було перешкод. Занадто сильними були противники створення церкви. Занадто амбітні деякі прихильники. І ще чимало "занадто", що дають дуже серйозні підстави для скептицизму.
Проте церква була створена, і, як обмовлялося спочатку, незабаром отримала Томос про автокефалію, ставши 15-ю православною церквою світу в диптиху.
Буквально з першого дня існування ПЦУ опоненти передрікали їй існування фактично в ізоляції. Але цього не сталося. На даний момент три автокефальні церкви офіційно визнали Православну церкву України, ще кілька перебувають буквально за крок від цього. За мірками церкви, яка звикла мислити категоріями якщо не століть, то десятиліть, дипломатичний "прорив" – колосальний.
Якими мотивами керуються ті чи інші церкви, ухвалюючи рішення про визнання ПЦУ, які церкви можуть визнати ПЦУ найближчим часом, а які – ще дуже нескоро, сайт "Сьогодні" розбирався разом з директором Релігійно-інформаційної служби України Тарасом Антошевським.
За його словами, сьогодні визнання ПЦУ відбувається як офіційно і відкрито, так і в "гібридній" формі – коли церкву тим чи іншим чином визнають окремі єпископи. Наприклад, співслужили з представниками ПЦУ або згадуючи в диптиху предстоятеля ПЦУ митрополита Епіфанія. Якщо згадка звучить з вуст предстоятеля церкви – це фактично офіційне визнання цієї церквою ПЦУ.
Константинопольська церква
Перша в диптиху автокефальна Православна церква. Тут все зрозуміло. Константинопольська церква взяла на себе всі тяготи і організаційні моменти в процесі створення ПЦУ. Починаючи з того, що стала, по суті, "транзитним" пунктом для української церкви на шляху до автокефалії: з моменту створення ПЦУ і до моменту отримання Томосуукраїнська церква де-юре вважалася єпархією Константинополя.
Версій, навіщо Вселенський патріарх пішов на такий ризикований крок і підтримав створення помісної церкви, в різний час висловлювалося багато. Це і бажання зміцнити свої позиції, отримавши в союзники ще одну велику автокефальну церкву. І помста за зірваний Російською церквою Всеправославний собор, який мав стати справою всього життя патріарха. І політичні мотиви. І т.д. і т.ін. Яка з цих версій правдива, яка ні, залишається тільки міркувати. Є факт: перша за честю Константинопольська церква першою ж і визнала ПЦУ. Сталося це 6 січня 2019 року – в день надання Константинополем Томосу помісної церкви України. Зараз же Константинопольська церква виступає свого роду дипломатичним "криголамом" для ПЦУ, своїм авторитетом буквально розриваючи льоди складних взаємин між автокефальними церквами і торуючи українській церкві шлях до визнання.
Помічаємо "плюсом" факт визнання ПЦУ Константинопольською церквою.
Олександрійська церква
Одна з найдавніших і друга в диптиху православних церков світу визнала ПЦУ 8 листопада нинішнього року. Російська православна церква зробила все можливе, щоб цього не сталося, оскільки більшість "молодших" церков неофіційно заявили, що їх позиція щодо визнання української церкви залежатиме від позиції старих церков. Рішення патріарха Феодора II стало повною несподіванкою для РПЦ: на відміну від Елладської церкви, яка довго обговорювала визнання ПЦУ і зазнавала при цьому тиск з усіх боків, Олександрійська провела, по суті, блискавичну операцію, ухваливши рішення у вузькому колі і поставивши православний світ перед фактом. РПЦ сприйняла рішення патріарха "з глибоким сумом".
ПЦУ офіційно визнана. Ставимо "плюс"
Антіохійська церква
Ще одна найдавніша православна церква з центром в Дамаску, юрисдикція якої поширюється на ряд країн Близького Сходу. Як розповів сайту "Сьогодні" Тарас Антошевський, визнання цією церквою ПЦУ очікувати не варто: вона надто близька до РПЦ, а війна в Сирії (якої Москва надає допомогу) лише посилила зв'язок між церквами.
"Росія може контролювати Антіохійську церкву, керуючись військовим поточним моментом", – каже Тарас Антошевський.
Разом з нашим експертом ставимо "мінус": визнання в найближчій перспективі нереальне.
Єрусалимська церква
Теж давня і теж впливова: на її території знаходяться головні християнські святині, щорічно в Єрусалим приїжджає безліч прочан з усіх куточків світу. Зазначені фактори, з одного боку, багато в чому визначають впливовість церкви. З іншого – її "багатовекторність".
"Патріарх намагається з усіма дружити і ні з ким не сваритися. Зокрема, у нього був в гостях митрополит Драбинко, який зараз представляє ПЦУ. У деяких церквах можна знайти подарунки навіть від УПЦ КП старих часів. Тобто навіть в ті часи вони могли приймати подарунки від, так би мовити, "розкольників", що не дуже звично для православного світу. Єрусалим є Єрусалим. Але, з іншого боку, там відчувається велика присутність РПЦ. Іноді відчуття, що російських ченців і черниць більше, ніж греків. Численні монастирі, російські паломники і священнослужителі – все це не може не впливати на думку церкви", – каже Тарас Антошевський.
Поки що ми з експертом ставимо "мінус" – тобто визнання не буде. Але "мінус" не такий категоричний, як у випадку з Антіохійською церквою: Тарас Антошевський не виключає, що якісь елементи визнання можуть проявитися.
Російська православна церква
Тут також все зрозуміло. Російська церква офіційно не визнала ПЦУ (рішення синоду прийняте ще в грудні 2018-го – до отримання українською церквою Томосу), а крім того, звернулася до інших церков із закликом наслідувати її прикладу. РПЦ вважає Україну своєю канонічною територією і готова "воювати" за неї всіма досяжними методами. Відзначимо, що з ієрархами, які визнали ПЦУ, в тому числі зі Вселенським патріархом Варфоломієм, Російська церква припинила євхаристійне спілкування. Три церкви, які на сьогодні офіційно визнали ПЦУ, викреслені з диптиха РПЦ. Впевнений і непохитний "мінус".
Сербська православна церква
У березні 2019 Синод Сербської православної церкви офіційно не визнав ПЦУ. Багаторічні близькі і дружні відносини з РПЦ зіграли свою роль: СПЦ стала другою церквою, яка пішла на такий крок.
Впевнений "мінус".
Румунська православна церква
Ще в лютому 2019-го Синод цієї церкви висунув ПЦУ умови, при виконанні яких РПЦ готова визнати помісну церкву України. Зокрема, румунська церква попросила гарантій, що в парафіях на території України, де переважає румунське населення, буде поважатися мовна та етнічна ідентичність (служба справлятиметься румунською мовою), а самі парафії отримають можливість організуватися в Румунський православний Вікаріат.
"ПЦУ може бути для румунської церкви союзником, оскільки румуни мають територіальний конфлікт в Молдові з РПЦ. ПЦУ дала гарантії Румунській патріархії, зробила зі свого боку все, що могла, для створення вікаріату. Тому визнання можна очікувати в найближчому майбутньому", – говорить Тарас Антошевський.
Ставимо "плюс".
Болгарська православна церква
Історично церкви була дуже близька до РПЦ. Болгарська церква була однією з чотирьох, які не приїхали на Всеправославний собор (також собор проігнорували Російська, Грузинська і Антіохійська церкви). Але останні політичні і церковні події серйозно змінили ситуацію.
"У Болгарії через тиск Росії в політичній та церковній сферах в останні роки визріли досить серйозні антикремлівські настрої. Тому визнання реальне. Уже кілька разів збиралася спеціальна комісія. І вони навіть готові були ухвалити певні рішення, але все ж відступили під тиском Москви. Останній крок до визнання вони так і не зробили. Але якщо Росія і надалі даватиме волю своїм амбіціям, вони його зроблять. Це той випадок, коли Росія сама своєю поведінкою штовхає церкву до визнання ПЦУ", – зазначає Тарас Антошевський.
Відзначимо, що в кінці листопада митрополит Пловдівський Миколай був присутній на служінні, на якому був згаданий предстоятель ПЦУ Епіфаній. За мірками церкви це означає визнання ПЦУ окремим ієрархом.
Разом з експертом ставимо "плюс-мінус": питання визнання вивчається, але яким буде рішення і коли воно буде, не ясно.
Грузинська православна церква
Історично близька до Російської церкви, дружні зв'язки і вплив Москви досить сильні.
"У Церкві існує значне російське лобі, з одного боку. З іншого – зараз навколо церкви багато скандалів, проблем, пов'язаних з єпископатом, в тому числі на етичні теми. І це говорить про те, що значна частина церкви готова йти проти Москви. Тобто значна частина готова до визнання ПЦУ", – зазначає Тарас Антошевський.
Але проти такого рішення Грузинської православної церкви у РПЦ є один дуже серйозний аргумент – Абхазія. Незважаючи на те, що політично Росія сприяла відділенню Абхазії від Грузії, церковного відділення не відбулося. Де-юре територія Абхазії залишається юрисдикцією грузинської церкви. Щоправда, де-факто грузинські священики в невизнану державу, зрозуміло, не їдуть. Служать на території Абхазії, зокрема, священнослужителі Пицундского католікосата (православна церква з неврегульованим самопроголошеним автономним статусом), контрольовані РПЦ. У разі рішення Грузинської церкви визнати ПЦУ Російська церква може відповісти дзеркально в Абхазії.
Разом з експертом ставимо "плюс-мінус" – як і у випадку з Болгарією.
Кіпрська православна церква
30 листопада кіпрської митрополит Констанції-Аммохостоса Василь співслужив з архієпископом ПЦУ Євстратієм (Зорею) на патріаршій літургії в Константинополі. Оскільки митрополит Василь є представником предстоятеля Кіпрської православної церкви – це серйозна заявка на визнання цієї церквою ПЦУ.
При цьому у Москви є свої важелі тиску на Кіпрську церкву. Наприклад, вона може "обнулити" рахунки в кіпрських офшорах, створивши серйозні економічні проблеми в тому числі КПУ. Або ж підтримати Туреччину, яка окупувала частину Кіпру. Але, з іншого боку, КПУ в багатьох випадках підтримує позицію Константинополя.
"Можна сказати, що Кіпрська церква – наступна на черзі щодо визнання ПЦУ. Фактично вона стояла на порозі цього кілька тижнів тому: під час однієї зі служб навіть чекали, що предстоятель назве ім'я Епіфанія. Поки цього не сталося, але, гадаю, трапиться от-от", – зазначає експерт.
Ставимо "плюс".
Елладська православна церква
Одинадцята в диптиху, проте має великий вплив у православному світі. Стала другою православною церквою, що визнала ПЦУ. Офіційне рішення про це було ухвалене в жовтні нинішнього року і мало величезне значення для прискорення процесу визнання ПЦУ іншими церквами. "Плюс".
Польська православна церква
Церква залишається під великим впливом РПЦ. Непрямим свідченням цього може стати відносно недавнє рішення Польської церкви (2014 рік) про перехід на юліанський календар.
"Був випадок, коли один з єпископів ППЦ приїжджав в Україну і агітував громади не переходити тоді ще в УПЦ КП. Пізніше з'ясувалося, що він був військовим капеланом – тобто мав офіційну посаду в армії НАТО і при цьому займався проросійською пропагандою", – розповів Тарас Антошевський.
З іншого боку, за його словами, всередині польської церкви посилюється рух на підтримку України, також існують і зміцнюються зв'язки між православними парафіями Польщі та України.
"Але будь-якого визнання, навіть гібридного, в доступному для огляду майбутньому не варто чекати", – каже Тарас Антошевський.
Відзначимо також, що в квітні нинішнього року Собор єпископів ППЦ, розглянувши "українське питання", офіційно заявив, що "Польська Автокефальна Православна Церква була і є за визнання повної самостійності – автокефалії Церкви Православної в Україні". Однак "надання автокефалії має відбуватися відповідно до догматів-канонічних норм щодо цілої Церкви, а не групи розкольників".
Досить впевнений "мінус".
Албанська православна церква
Позиція однієї з наймолодших автокефальних церков залишається незрозумілою. З одного боку, албанський єпископ засуджував окремі кроки Москви, з іншого – Албанська православна церква не робила жодних кроків назустріч визнанню ПЦУ.
З огляду на те, що церква була відновлена Константинополем (в комуністичні часи де-факто АПЦ не існувало) не так давно, вона може і прислухатися до думки Вселенського патріарха.
Відзначимо, що питання про ПЦУ Албанська православна церква розглянула ще в січні – незабаром після отримання помісною церквою України Томосу. За підсумками обговорення церква поставила під сумнів канонічність хіротоній ієрархів ПЦУ (тих, які були здійснені патріархом Філаретом в період його відлучення від церкви). А також звернула увагу, що значна частина православних України відмовилася брати участь в створенні ПЦУ.
Ставимо разом з експертом "мінус", але під питанням: все може статися.
Православна церква Чеських земель і Словаччини
У церкві, що продовжує об'єднувати вже дві окремі держави, є великі проблеми, які надають свій вплив на політику.
"Добра половина єпископату дотримується промосковської позиції. Частина єпископів орієнтується на Константинополь. Між ними є досить серйозний конфлікт. Який, можливо, не дуже проявляється, але існує. Не можна виключати, що в майбутньому церква розділиться на церкву Чехії і церкву Словаччини. Церква повинна для себе визначитися: або вона буде єдиною, або розділиться. У Словаччині підтримують Москву. Що стосується чехів, то вони пам'ятають 1968 рік, тож антимосковські настрої там досить сильні. Хоча й проросійські є", – зазначає Тарас Антошевський.
Різновекторність усередині церкви призводить до "гібридного" визнання ПЦУ – коли визнання фіксується на рівні окремих ієрархів. Так, 20 листопада 2019 року в Свято-Михайлівському Золотоверхому соборі під час літургії Епіфанію співслужив єпископ Шумперкскій Ісая.
За словами Тараса Антошевського, якщо ж церква подолає проблеми і залишиться єдиною, вона може визнати ПЦУ – не швидко, але й не останньою з церков. Поки ставимо "мінус", але гібридне визнання може мати місце і в подальшому.
Споживча інфляція
Облікова ставка
Офіційний курс євро
Офіційний курс долара
Міжнародні резерви
Головні теми