Какими человеческими чертами характера обладал Христос

Мы знаем, что человек создан по образу и подобию Божьему. Однако через грехопадение Адама и Евы эта божественная сущность человека была нарушена. И Иисус Христос пришел на землю в человеческом облике, чтобы помочь каждому из нас восстановить утраченный (не греховный) образ человека. Иисус пришел разъяснить людям волю Божью, показать своим примером, как жить праведно и без греха. Казалось бы, что проще — описать характер Христа, которому мы так стремимся подражать? Однако то, что на первый взгляд кажется простым, оказывается крайне сложным. С вопросом о том, какие качества были присущи Иисусу Христу, мы поговорили с отцом Дамианом, блюстителем Дальних пещер Киево-Печерской лавры.

ПРАВЕДНЫЙ ГНЕВ

— Отец Дамиан, каким же был Христос? Были ли Ему присущи человеческие качества, такие как, например, гнев, скорбь, осуждение?

Деоккупация юга страны – как украинские военные отвоевывают территории

Запрет на передвижение по стране для военнообязанных – все детали

Ракетные удары по мирным украинским городам - июль 2022

Ядерный терроризм россии

— Вопрос не из простых. О характере Христа, как человека, мы можем судить, читая Евангелие. При этом надо не забывать, что Иисус Христос — это Богочеловек, т. е. Бог и человек в одном лице. Лично для меня Христос ассоциируется с любовью и милосердием. Знаковым для меня является отрывок из Евангелия, когда ко Христу привели блудницу, обвиняемую в прелюбодеянии. По законам того времени, оставленным Моисеем, за прелюбодеяние забрасывали камнями, порой даже до смерти. Зная это, фарисеи и книжники решили проверить Иисуса — и спросили: как им сейчас поступить с блудницей? Говорили это, искушая Его, пытаясь уличить и обвинить Иисуса во лжи. Если бы Он поступил так, как ждали от него фарисеи (например, рассказал о побивании камнями), то тем самым Он бы перечеркнул свое учение о милосердии и прощении. В тот момент, когда фарисеи спросили об этом, Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, словно бы не обращая на них внимания. Когда же фарисеи снова стали Его спрашивать, Он сказал: "Кто из вас без греха, бросьте в нее камень". После этих слов толпа фарисеев отошла, а Спаситель и блудница остались одни. И Господь сказал: "Я не осуждаю тебя за твой грех, но хочу, чтобы ты покаялась: иди и впредь не греши".

— Как этот отрывок отражает характер Христа?

— Иисус показывает, что надо быть милосерднее к другим людям, уметь прощать. Заметим еше одну деталь. Интересно, что же писал на земле в это время Христос? По мнению некоторых святых отцов церкви, Иисус писал на земле грехи тех людей, которые привели к Нему блудницу. Таким образом показано, что нет безгрешных людей и никто не имеет права судить других. А качества характера — неосуждение и милосердие.

Идем далее, возьмем момент появления Иисуса в храме иерусалимском. "Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков, и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто принес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря, не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? А вы сделали его вертепом разбойников". Меновщики и торговцы оскверняли это святое место, используя его не по назначению. Храм был местом обитания Бога среди людей, а также домом молитвы и местом принесения жертв. Так мы видим, что Христос проявлял такие свойства характера, как праведный гнев.

— Выходит, можно оправдать человеческий гнев, цитируя этот отрывок из Евангелия?

— Ни в коем случае! Писание сочетает слова "праведный" и "гнев" только применительно к Богу — Он праведен в Своем гневе. Мы же, увы, нет. Применить к человеку "праведный гнев" и оправдать его — все равно что сказать "праведное воровство". В этом — тонкость особого понимания образа Христа.

Посмотрим дальше. В Евангелие от Марка мы видим, что у Христа проявлялось чувство скорби, когда Он стоял над могилой своего друга Лазаря. Он любил Лазаря. Какие чувства охватывают человека, когда он узнает, что его любимый друг умер? Помимо божественных черт, Он имел человеческую природу, но, в отличие от нас, не поврежденную грехом. И ему были присущи не только умение воскрешать, исцелять, но любить ближнего и скорбеть. Скорбение мы видим во время и после событий в Вифлеемском саду (где произошел арест Иисуса), в Нем проявлялись человеческие чувства. Иисус Христос знал, что ожидает Его. Но Его скорбь дополнена смирением перед Отцом Своим. И это мы видим в молитве Христа: "Пронеси чашу сию мимо Меня. Впрочем, не как Я хочу, но как Ты, не Моя воля, но Твоя да будет". Итак, мы нашли уже целый ряд черт характера Христа — любовь, скорбь, милосердие, терпимость, неосуждение, праведный гнев и смирение перед волей Отца.

Иисус не хотел "рекламы" и уходил от гнева людского. В этом промысел.

ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ

— Почему, воскрешая дочь Иаира, исцеляя глухих и незрячих, Иисус Христос говорил: "Ступай, но не говори о своем исцелении. Не говори, кто тебя исцелил"? Что это, скромность?

— Он не хотел, чтобы у людей создавалось мнение, что Он маг, пророк, праведник, который пришел на землю делать только чудеса и при этом убеждать людей, что Он Сын Божий. Ибо именно так многие исцеления и чудеса может истолковать поврежденная грехом человеческая натура. И сейчас мы видим, как многие люди ищут прозорливых батюшек, чтобы узнать что-либо о своей грядущей жизни. В то время как мы имеем возможность каждый день на литургии соединиться со Христом в таинстве причастия.

— Почему своих учеников Иисус просил не говорить, что Он Сын Божий?

— Как объясняет святой Иоанн Златоуст, Иисус Христос запретил ученикам свидетельствовать о Нем, как о Сыне Божием, чтоб не возжигать в народе страстей. Почему? Не то что народ — даже ближайшие ученики не могли адекватно воспринять сказанное Христом. Вспомним фразу Иисуса, обращенную к Петру: "Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое". Миссия Христа заключалась не столько в исцелении физической немощи, сколько в исцелении немощи духовной. В этом был главный смысл Его земного служения. Спаситель не хотел "рекламировать" свои деяния и до определенного времени уходил от людского гнева, в этом был промысел Божий. Характер Христа — всеобъемлющий и всеобщий. Его нужно благоговейно почитать, преклоняться и любить беззаветно всем сердцем и всей душою. Ибо Он и сам есть Любовь.